Гармонія родинних стосунків. Рідний дім – початок соціалізації дитини.
Сім’я як первинний осередок є соціальною колискою людства. Основа будь міцної сім’ї – це взаємне поєднання трьох форм любові: подружньої, батьківсько-дитячої та родинної. У сім’ї, крім взаємної соціалізації та економічної підтримки, головним чином, виховуються діти. У сім’ї дитина одержує перші трудові навички. У нього розвивається уміння цінувати і поважати працю людей, в родині він здобуває досвід турботи про батьків, рідних і близьких, вчиться розумному споживанню різних матеріальних благ, накопичує досвід спілкування з грошима і т.д.
Якими ж параметрами характеризується сучасна сім’я? По-перше, соціально-класовими ознаками – сім’я робітника, підприємця, інтелігента, військовослужбовця та ін; по-друге, типом населення – міська чи сільська сім’я; по-третє, національною ознакою – однонаціональних чи багатонаціональна сім’я; по-четверте, часом існування – сім’я молодят, сім’я, чекає дитини, сім’я середнього подружнього віку, сім’я літніх людей; по-п’яте, по наявності дітей – бездітна, малодітна й багатодітна родина.
Під структурою сім’ї розуміється система відносин споріднення членів сім’ї, а також сукупність їх духовних, моральних і психологічних статусно-рольових відносин. При аналізі структури сім’ї враховуються такі показники: а) кількість членів сім’ї (проста чи розширена); б) характеристика стійкості родинних зв’язків, що виявляється в частоті і тривалості контактів; в) наявність родинних підсистем (батьки, батьки і діти, брати і сестри, бабусі , дідусі і т.д.); г) межі і характер взаємин (близькість і віддаленість між родичами, норми, традиції і правила спілкування, емоційний клімат); д) взаємини між сім’єю як стійкої малою групою і найближчим неспорідненим оточенням (друзі, колеги по роботі, сусіди, компаньйони і т.д.).
С. Мінухін, засновник одного з напрямків сімейної психотерапії, визначає структуру сім’ї як невидиму мережу функціонально-рольових правил, яких дотримуються всі члени сім’ї при взаємодії один з одним. Ці правила можна розділити на універсальні, характерні для більшості сімей певної конкретно-історичної формації, і специфічні, які виділяються в сім’ях певної спрямованості (неповні сім’ї, сім’ї з дітьми-інвалідами тощо).
Сім’я виступає насамперед як котра саморозвивається цілісна система, що має внутрішній потенціал і будується за власними законами. Подібно всім живим організмам сімейна система прагне як до збереження сформованих зв’язків між структурними елементами, так і до їх розвитку. На думку американського сімейного психолога В. Сатир, сім’я як система включає такі складові частини:
- Основні елементи (чоловіки і жінки, дорослі і діти).
- Мети (виховання підростаючого покоління і подальший розвиток всіх її членів).
- Порядок функціонування елементів системи (правила, за якими живе родина, тип спілкування між її членами, особливості їх самооцінки).
- Енергетика системи (енергія їжі, води, повітря, активність і життєві позиції членів сім’ї в їх поєднанні один з одним).
- Взаємодію з зовнішнім світом (відношення сім’ї до змін життя).
В.Н. Дружинін визначає поняття «нормальна сім’я» як сім’ю, яка забезпечує необхідний мінімум добробуту, соціального захисту та статусу своїм членам і створює необхідні умови для соціалізації дітей до досягнення ними психологічної і фізичної зрілості 1. Всі інші типи сімей, де це правило не виконується, В.Н. Дружинін вважає аномальними. Поняття «ідеальна сім’я» визначається як нормативна модель сім’ї, яка приймається суспільством і відбивається в колективних уявленнях і культурі як еталон сімейних відносин 2.
За основи орієнтації сімейних цінностей та спрямованості рольових відносин розрізняють такі типи сімей. Патріархатної сім’я – різновид сім’ї, в якій незаперечно верховенство чоловіка. Авторитарна сім’я – сім’я з вираженим лідером (чоловіком або дружиною), в якій розмежовано «першість» у різних сімейних сферах. егалітарна сім’я – рівність чоловіка і дружини у вирішенні питань сімейного життя. Детоцентріческая сім’я – сім’я, в центрі життєдіяльності якої знаходяться інтереси дитини. поліцентричної сім’я – сім’я, де пріоритет віддається автономному задоволенню членами сім’ї матеріальних і духовних потреб, наприклад, дружини і діти проводять дозвілля , відпустка, канікули, не погоджуючи це один з одним, за своїм розсудом. Моноцентрична сім’я – сім’я, де пріоритет віддається досягненню загальносімейних цінностей, наприклад будівництву будинку, покупці квартири, придбання предметів загальносімейного користування, створення сімейного мікроклімату, затишку, «духу» сім’ї і т. д.
За складом і місцем проживання розрізняють: а) нуклеарні сім’ї (від лат. Nuclear – ядро) – сім’ї, що включають чоловіка, дружину та дітей, які живуть окремо від своїх прабатьків, б) повні сім’ї, в яких є обидва батьки дитини – батько і мати; в) неповні сім’ї – відсутність одного з батьків; г) змішані (розширені) сім’ї – проживання на одній території (в квартирі або будинку) кілька поколінь членів сім’ї – батька, матері, дідусі та бабусі, братів і сестер, свекрухи і невістки і т.д.
Неповну сім’ю, у свою чергу, поділяють на: а) власне неповну (виникає внаслідок розлучення або вдівства) і б) неповну материнську, яка передбачає позашлюбне народження і виховання дитини. В останні роки відзначається зростання так званих бінуклеарних сімей, коли після розлучення обоє з подружжя створюють нові сім’ї, при цьому досить тісно спілкуються один з одним, і діти від першого шлюбу мають як би «чотирьох» батьків (по два батька і дві матері), періодично абсолютно комфортно проживаючи то в одній, то в іншій родині.
Основні функції сім’ї ми розглянемо в рамках функціонального підходу, що передбачає виділення загальних типологічних ознак, властивих різним типам сімей як соціального інституту. Крім того, функціональний підхід значну увагу приділяє аналізу історичного переходу сімейних функцій до інших соціальних інститутів у ході еволюції людства (за висловом Е. Берджесса перехід від «сім’ї-інституту» до «сім’ї-партнерству»).
Основні функції сучасної родини:
Репродуктивна – відтворення життя, задоволення інстинкту продовження роду, соціально-психологічної потреби в дітях.
Демографічна – реалізація потреби держави і суспільства у відтворенні населення.
Сексуальна – задоволення сексуальних потреб шлюбних партнерів в регулярній та безпечною для здоров’я сексуального життя.
Соціалізації – функція посередника членів сім’ї із соціальним середовищем 2, прилучення до соціальним нормам і правилам поведінки в суспільстві, апробації вимог соціуму в сімейному мікросоціумі.
Виховна – взаємна соціалізація дітей і батьків, забезпечення наступності духовно-моральних цінностей у суспільстві та фамільної династії, розвиток здібностей дітей і створення умов для їх самореалізації. Виховна функція має три взаємопов’язаних аспекти: а) формування особистості дитини та її цінностей; б) взаємне вплив членів сім’ї один на одного, в) вплив дітей на батьків.
Емoціoнaльно-психологічна (відновна) – створення комфортного морально-психологічного клімату «свого будинку-фортеці», отримання психологічної підтримки та захисту у важких життєвих ситуаціях, психологічного притулку, підтримки життєвого тонусу.
Особистої та колективної безпеки – захист особистої гідності від зазіхань злочинних елементів і кримінального світу, неправомірних дій державних структур. Мудреці казали, що справжній чоловік має право носити ім’я чоловіка лише тоді, коли він може захистити три життєво важливих сфери своєї самореалізації: Батьківщину, улюблену жінку і себе. Опитування жінок показали, що серед найбільш важливих якостей чоловіків вони виділили фізичну силу (37% опитаних), здатність захистити свій будинок і сім’ю (86%), мужність і відвагу (79%), самопожертва і виправданий ризик в ім’я інтересів сім’ї (28% ).
Господарсько-побутова – підтримка оптимального здоров’я членів сім’ї і необхідних умов життя, догляд за людьми похилого віку членами сім’ї.
Економічна – взаємна фінансова підтримка, економічне забезпечення неповнолітніх, ведення домашнього господарства та сімейного бюджету, відновлення витрачених на роботі сил, створення матеріальної основи життя.
Первинного соціального контролю – моральна регламентація взаємної відповідальності і підтримки, норм поведінки, відносин між старшим і молодшим поколінням, фамілістіческая експертиза сімейного законодавства в країні і регіоні проживання сім’ї.
Духовного спілкування – самовдосконалення і розвиток членів сім’ї і прилучення їх до традиційних духовних цінностей.
Соціально-статусна – розподіл соціо-статевих і статусно-сімейних ролей у вирішенні спільних сімейних проблем, надання членам сім’ї певного соціального статусу в суспільстві, відтворення соціальної інфраструктури суспільства.
Досугово-розважальна – організація раціонального задоволення актуальних потреб у сфері дозвілля, формування високої культурно-дозвіллєвої культури, взаємозбагачення інтересів членів сім’ї.
Функції сім’ї не можна ділити на головні і другорядні, у своїй сукупності вони комплексно формують стійкість і стабільність сім’ї як соціального інституту і середовища розвитку особистості. Тим не менш, вітчизняний соціолог А.Г. Харчев виділяє специфічні і неспецифічні функції сім’ї. Специфічні випливають із сутності сім’ї, до них відносяться: репродуктивна функція, виховна, господарсько-побутова, соціалізації. До неспецифічним функцій, що відображає історичний характер зв’язку між сім’єю та суспільством, відносяться функції, пов’язані з накопиченням і передачею сумісної власності, створенням морально-психологічного мікроклімату, що сприяє зняттю напруженості і самозбереження власного «Я» кожного члена сім’ї, що відображають специфіку соціалізації та виховання дітей в конкретній історичній обстановці.
Важливу роль у формуванні стійкості сім’ї відіграють батьківсько-дитячі відносини. Одна з особливостей у відносинах між батьками і дітьми полягає в тому, щодіти з’являються на світ без їх згоди. Це дуже важливий момент, що визначає всю повноту відповідальності батьків за утримання і виховання дітей. Г.Гегель підкреслював, що «в цілому діти люблять батьків менше, ніж їхні батьки, так як діти йдуть назустріч самостійності, залишаючи батьків за собою» 1. Великий російський філософ і мислитель В. Соловйов відзначав, що любов між матір’ю і сином не може бути повністю взаємної за ступенем насиченості, так як вони належать до різних поколінь. «Батьки не зможуть бути для дітей метою життя, як діти бувають для батьків» 2. Тому не можна вимагати від дітей такий же самовідданої любові до батьків. У них своя, насичена, нове життя нового покоління. І.Кант підкреслював, що «дітей не можна розглядати як власність батьків», тому необхідно завжди цінувати в них особистість, котра має власну точку зору. Ми вправі розраховувати, принаймні на повагу, як це не сумно звучить. Головне у вихованні маленької людини – досягнення душевного єднання, моральної зв’язку батьків з дитиною.
За даними Державного НДІ родини і виховання серед дітей Росії зростає відчуження їх від батьків. Четверта частина опитаних у 2003 р. московських школярів і п’ята частина підмосковних заявили, що не вважають своїх батьків взірцем для поведінки в житті. За даними О.В. Кучмаевой, тільки 28% опитаних школярів хотіли б бути схожим на своїх батьків. Однією з причин такого стану вічної проблеми «батьків і дітей» С.А. Завражін, що працює з викладачами вузів з цього питання, вважає слабку турботу батьків про дітей через безперервної гонки за виживання своїх сімей. Інакше кажучи, весь вільний час батьків йде на добування грошей, а на виховання дітей часу і сил у вимотав батьків вже майже не залишається 1. Мова йде, звичайно, про незаможних родинах і родинах середнього статку.
Одна з найважливіших і найскладніших завдань виховання дітей – зуміти передати їм ті цінності життя, які зможуть стати їм вірними помічниками у подоланні життєвих труднощів. В. Шекспір писав: «Ти будеш жити на світі десять разів, десятикратно в дітях повторений». І в цьому глибокий зміст. Кожен наш дитина – це продовження нашого «Я» в житті. У роботі «Закони» Платон пише, що «в шлюбі кожна людина повинна вище всього ставити взаємна відповідність своїх дітей, а не прагнути ненаситно до майнового рівності» 2. «Народивши дітей, – писав Платон, – батьки передають їм життя, немов смолоскип» 3. «Діти збільшують тяготи життя, але вони і пом’якшують думка про смерть», – зазначав Ф. Бекон 4.
Мішель Монтень у своїй роботі «Досліди» 5, І.Кант в роботі «Про педагогіці» і Ф. Бекон наводять перелік якостей, які необхідно виховати батькам у своїх дітях. На сьогодні вони не тільки не застаріли, в навпаки, – набули актуальності. Їх можна підрозділити на: а) духовно-моральні, б) фізичні, в) соціально-середовищні., Г) професійно-особистісні.
Важливою складовою в реалізації функцій сім’ї є гендерний підхід, тобто виховання членів сім’ї з урахуванням їх статевої приналежності. Дуже своєчасні по педагогічній глибині думки щодо виховання хлопчиків висловили французькі мислителі і філософи Мішель Монтень і Жан-Жак Руссо, а також німецькі філософи Іммануїл Кант і Георг Гегель.
Виховання хлопчиків. Перше: особистий приклад батька. Тисячі лекцій про моральність не зможуть замінити особистого прикладу батька, який відіграє основну роль у формуванні чоловічих якостей у хлопчика: благородство по відношенню до жінки, потреба в захисті слабкого, уміння брати відповідальність на себе, знання життєвих законів, мужність, фізична сила та ін
Друге: формування впевненості в собі. Монтень наголошував, що «самою природою і своїм громадським призначенням чоловіки створені для відомої незалежності. Тому необхідно розвивати їх пристрасть до прямоті і безпосередності »6. Жан-Жак Руссо у праці «Еміль, або про виховання» зазначав, що «якщо відразу вимагати від хлопчиків, щоб вони вважалися з чужою думкою, то від них цього не доб’єшся. Для них головне – робити те, що вони хочуть і грати в своє задоволення »1. Важливо при цьому сформувати у хлопчиків почуття власної гідності і прагнення досягати успіху в житті з опорою на власні сили.
Т ретье: намагатися уникати фізичних покарань.. «Від них діти стають більш боязкими і лукавими», – підкреслював М. Монтень. Він же нагадував, що дітей слід привчати до честі і свободи. «Я засуджую будь-яке насильство при вихованні юної душі», – зазначав він 2. «Мета покарання, – підкреслював Г. Гегель, – носить моральний характер і носить характер орієнтації природного свободи в русло загальних сімейних інтересів».
Четверте: хлопчики повинні бути готовими до труднощів життя. «Хто бажає, щоб його син виріс справжнім чоловіком, – підкреслював Монтень, – той повинен зрозуміти, що молодь повинна дізнатися важкі сторони життя, і хочеш не хочеш, а нерідко доводитися поступатися приписами медицини. .. »3. «Привчайте його до поту і холоду, до вітру і пекучому сонцю, до всіх небезпек, які йому належить зневажати», – наставляв Монтень. Кант додавав, що юнаків необхідно «формувати в прагматичному відношенні, щоб він міг у майбутньому утримувати і прогодувати себе» 4.
П’яте: дисциплінованість. «Хто не дисциплінований, той – дик», – зазначав І.Кант 5. «Дисципліна є приборкання дикості», – підкреслював він. Гегель справедливо зауважував, що «члени сім’ї пов’язані природним покорою» 6. Разом з тим, той же Кант звертав увагу на те, що «поводження з дітьми як з рабами є саме аморальну, так як вони не можуть відповісти тим же» 7.
Виховання дівчаток. Жан-Жак Руссо, посилаючись на думки Вольтера, підкреслював, що «для жінки необхідно зовсім особливе виховання» 8, адже не дарма, за словами Вольтера «дівчинки швидше вчаться відчувати, ніж хлопчики мислити».
Перше: підготовка дівчаток до виконання своєї основної функції – материнству, формуванню гармонії в суспільстві і відповідному стилю соціальної поведінки. За даними Державного НДІ родини і виховання середній вік початку статевого життя у дівчат в Росії становить за даними 2003 13,5 років (у хлопчиків – 14,6 років). Раннє статеве життя дівчат веде до небажаних вагітностей, абортів, до безпліддя у результаті абортів. Одним з основних якостей дівчини, яке морально очищає чоловіка і притягує його, є її цнота. Своєю поведінкою вона не повинна подавати навіть натяку на легковажне ставлення до себе. Не дарма в одному з древнефранцузскіх законів дівчина каралася разом з гвалтівником, якщо насильство над нею було скоєно в місті. Якщо ж насильство було скоєно за межами міста або в пустельній місцевості, карався тільки чоловік, «… бо, – як свідчив закон, – отроковице кричала, та не було кому її врятувати »1. Ця обмовка наставляла дівчат, щоб вони не провокували чоловіків і дозволяли при своїй цнотливості застати зненацька себе в людній місцевості.
Друге: розвиток граціозності. Дівчата з самого народження люблять наряди. Їм подобається, коли ними милуються. Тому, виходячи з її природної потреби, «… в дівчинці слід розвивати не вульгарне кокетство, а грацію істинної жінки », – підкреслював Ж.-Ж.Руссо. Саме граціозність зовні привертає до жінки чоловіка.
Третє: турбота про своє здоров’я. Дівчата мають бути досить здоровими, щоб відтворювати здорове потомство, тому слід приділяти належне виховання їх фізичному розвитку. Крім того, міцне здоров’я забезпечує привабливість зовнішнього вигляду.
Четверте: помічниця матері. «Дочок слід завжди тримати в підпорядкуванні, але в цій справі зовсім не варто проявляти невблаганність, – підкреслював Ж.-Ж. Руссо. – Щоб домогтися від дівчинки покірності, зовсім не треба робити її нещасною, щоб виробити в неї скромність не треба доводити її до повного отупіння ». Вона повинна засвоювати первинні навички гендерної соціалізації разом з матір’ю
П’яте: формування лідерських якостей. Приклади «сильних жінок» (М. Тетчер, Г. Меїр, Д.Фонда, В. Матвієнко, А Коллонтай) свідчать про те, що в дитинстві на них сильний вплив зробили батьки, причому на лідерські якості дівчаток – батько. Слідування прикладом батька і матері, які виявляли турботу і всіляку підтримку, вселяє впевненість у своїх силах.
Шосте: опора на власні сили з дитинства в неповній сім’ї. Катерина Велика – росла в крайній нужді як прийомна дочка в чужій сім’ї, стала Імператрицею завдяки своєму вмінню шукати вигоду в будь-якій життєвій ситуації. Ірина Хакамада – дочка полоненого японця, Голда Меїр – прем’єр-міністр Ізраїлю в 13 років втекла їх будинки через переконань, Алла Пугачова – виховувалася без батька; співачка Мадонна відчувала брак любові батька, який після смерті дружини взяв у дружини свою економку. Все це створювало ситуацію, коли дівчинці з ранніх років вселялося, що вона здатна створити своє життєве благополуччя лише спираючись на свою цілеспрямованість.
Сьоме: вміти розбиратися в чоловіках. Світ влаштований за чоловічими законами і для того, щоб бути в ньому успішній жінці необхідно засвоїти чоловічі «правила гри», бути практичною, в міру романтичною і добре розбиратися в чоловічій психології. Крім того, знання чоловічої психології допомагає правильно вибрати чоловіка і забезпечити стабільність в сім’ї.